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标题: 你说能心手相应,是吹吧!——文化散文
郭有生
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发表于 2017-10-30 11:47  资料  短消息  加为好友 
你说能心手相应,是吹吧!——文化散文

你说能心手相应,是吹吧!——书法随笔

                        文/郭有生

    记得一次和我市著名书法家贺祯厚聊天,他说你不是能点评出别人书法的好坏,怎么就写不出来呢?这不是心手相应的问题吗?我当时只是说,懂了游泳理论,跳下水恐还怕会呛水吧。
    两年来,贺祯厚老师说的,还时常让我琢磨,怎么就不能心手相应呢?
    康有为能写出《广艺舟双楫》,怎么写出来的字,那么难看呢?著名书法理论家陈振濂,讲起书法来一套一套的,怎么许多书法家说他不会写字呢?沃兴华不是博导吗,还写了《民间书法艺术》《书法构成研究》《书法观止》《从临摹到创作》《书法技法通论》《书法临摹与创作分析》《沃兴华书法选》《中国书法史》等一系列书法著作,怎么他的书法像烂草绳一样让人惊诧呢?有人说,这是心中有神,笔下为鬼!说白了,还是心手不能相应。
我们心中也许是一种书象,一种书法构思,一种书法意境,一种书法审美趣味,一种书法风格,但要出现在自己笔下,确实很难!说自己能心手相应,大多是吹!
    心中能掌握笔法秘诀,懂得书法理论,明白书法意境,有高雅的书法审美趣味,那妍美、雄浑、宽博、自然、质朴等等书法风格了然于胸,能从“道”的高度俯瞰书法,本来就难。说心手相应,你的“心”到了哪个境界,不知你想过没有,是在峰巅,还是山壑?有的人,其实就在山壑,说心手相应,相应倒许相应了,但不是相应的可笑吗?
    即使你的“心”,到了峰巅,要与手相应,也会有重重障碍。
    一是理论,不等于技能。技能要在反复实践中形成。不要说你能欣赏出花繁林苑、月柔溪水或鹰搏九霄、浪激三江的意境美,就能写出这样意境的书法,就是内方外圆或内圆外方的某种折笔之法,没有实践的支撑,仍然你会提起笔惶惶然的。 打个比方在《资谈异语》中载:"石曼卿善谑,尝出御马,一日失鞍马惊,曼卿坠地,从吏慌忙扶掖升鞍。曼卿曰,赖我是石学士,若是瓦学士,岂不跌碎乎?"表示不介意了。自然,幽默,大度。这儿北宋书法家石延年,回答的很巧妙,在修辞角度来看,不过是仿词,但只其理论,你就能巧妙的应用这种修辞格吗?
    一是你看一幅杰出的书作,你能从笔法、字法、墨法和章法分析出许多,明其妙处,知其风采,但在实践之前必然会有死角,也即必然会有没看出的地方;你掌握许多书法理论,已经站在了巨人的肩膀之上,但在实践之前,还是一定会把握的没有达到尽善尽美的高度,所以提起笔自然不能达到理想的境地,因为再高超的理论和书法实践来比,总是蹩脚的。书法实践所表现出的书法艺术形象总是比书法理论更丰富多彩的,实践中也总会遇到更多更细微的问题,倘若实践不够,还是会被你意想不到的实践问题所羁绊。
    一是人们所掌握的理论,不能在书法实践中融会贯通,处于支离破碎的境地,不知各种技巧怎样组合,艺与道怎么和谐统一,形质与神采怎么融为一体,也即你巅峰性的心,其实没有实践性的把握了种种关系的处理,因此怎么能出现在笔下。
    一是书法当一心十用,而一般人一心二用已不错了,所以你注意了这些角度,却无力把握其它角度。只有在不断书法实践中,让一些角度熟练到无须有意注意就能自然表现出来,才能写好,才能在一瞬之间的挥毫泼墨中,关注到书法作品的方方面面。
    一是书法是艺术,需要的是独创,独创要自己构思,自己处理各种对比关系,自己把握神采,自己确立书法主题,这就需要丰富的协调经验和创意构思,同样没有丰富的实践,哪来的经验与创意。而且独创,需要禀赋,需要创作激情,需要灵感,需要超逸的技能,需要丰厚的文化底蕴和艺术修养,这些对只能得于心者来说,是远远不够的。
    心手相应,难啊!

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